{"id":1629,"date":"2014-05-04T00:39:00","date_gmt":"2014-05-03T22:39:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wababbel.de\/ferdi\/?p=1629"},"modified":"2014-05-04T05:37:57","modified_gmt":"2014-05-04T03:37:57","slug":"erzaehlverse-der-hexameter-34","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/verserzaehler.wababbel.de\/?p=1629","title":{"rendered":"Erz\u00e4hlverse: Der Hexameter (34)"},"content":{"rendered":"

Paul Heyses „Thekla“ (2)<\/strong><\/p>\n

Amphybrachen, also Bewegungseinheiten der Art „x X x“, muss man im Hexameter im Auge behalten; die bilden sich im Deutschen ganz einfach, und zu viele davon machen einen Hexameter langweilig. Johann Heinrich Voss hatte da gro\u00dfe Bedenken, er schrieb:<\/p>\n

Der leidige Amphybrach, der oft f\u00fcnfmal in einem Verse sich \u00fcberw\u00e4lzt, und, dass man ihn ja recht aush\u00f6re, oft zweimal dazwischen sich verschnauft, zum Beispiel:<\/em><\/p>\n

Fr\u00f6hlich belausch ich im Dunkel der Buchen das Zwitschern der V\u00f6gel.<\/em><\/p>\n

Also, von der Bewegung, den Sinneinheiten her, wirklich f\u00fcnfmal ein „x X x“:<\/p>\n

Fr\u00f6h<\/strong>lich \/ belausch<\/strong> ich \/ im Dun<\/strong>kel \/ der Bu<\/strong>chen \/ das Zwit<\/strong>schern \/ der V\u00f6<\/strong>gel.<\/p>\n

Goethe dagegen waren solche Verse kein \u00c4rgernis. Nicht, dass sie bei ihm zahlreich w\u00e4ren; aber im Reineke Fuchs zum Beispiel steht dieser:<\/p>\n

Denn es haben mitunter die Pfaffen auch B\u00f6ses im Sinne.<\/em><\/p>\n

Denn \/ es ha<\/strong>ben \/ mitun<\/strong>ter \/ die Pfaf<\/strong>fen \/ auch B\u00f6<\/strong>ses \/ im Sin<\/strong>ne.<\/p>\n

Dieselbe Schaukelbewegung wie bei Voss. Wahrscheinlich liegt die Wahrheit wie immer irgendwo in der Mitte … Sicher ist dieses Geschaukel l\u00e4stig, vor allem deswegen, weil der Hexameter ja von der Vielfalt lebt und mehrere Amphybrachen nacheinander eben eher f\u00fcr Eint\u00f6nigkeit stehen; aber andererseits gilt wie immer: solange man nichts \u00fcbertreibt, kann nichts schlimmes passieren.<\/p>\n

Mal sehen, wie Heyse mit diesen Amphybrachen zurechtkommt! Im zweiten Gesang der „Thekla“ tritt die Hauptperson erstmals auf: Auf dem Dach eines sp\u00e4rlich geschm\u00fcckten Hauses – der Hausherr ist vor kurzem gestorben – steht die siebzehnj\u00e4hrige Thekla und ist sauer: Ihr Verlobter Thamyris schl\u00e4ft seinen Rausch aus. Als er aufwacht, kommt gerade der Festzug vorbei; der oberste Kybelepriester erschreckt Thekla mit seinem anz\u00fcglichen Verhalten, sie bittet Thamyris, sie wegzuf\u00fchren, er aber zwingt sie zu bleiben und behandelt sie wie ein Besitzst\u00fcck. Sie rei\u00dft sich los und flieht; In ihrem Zimmer wird sie erst von ihrer Mutter gescholten, dann belauscht sie die Gespr\u00e4che im j\u00fcdisch-christlichen Nebenhaus, wo der Apostel aus dem ersten Gesang die christlichen Bewohner der Stadt zurechtweist, weil sie das heidnische Fest mitfeiern. Thekla ist danach schwer beeindruckt:<\/p>\n

 <\/p>\n

M\u00f6ge der Schlaf dich erquicken, du Edelster! Segne der Gott dich,
\nDem du betest, und geb in das Herz dir, l\u00e4nger zu weilen,
\nMir nicht ganz zu verstummen.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Zu beachten: Der Dativ – statt Pr\u00e4position – „Dem du betest“.) Da ist die zuk\u00fcnftige Christin schon zu erahnen?!<\/p>\n

Amphybrachen gibt es zum Beispiel zu sehen, als sich Thekla auf dem Dach von Thamyris befreit:<\/p>\n

 <\/p>\n

Doch ihm sch\u00e4umt unseliger Trotz im Herzen, und herrisch
\nH\u00e4lt er sie: Bleib! Ich befehl es! – Da l\u00f6sen sich unter dem Ringen
\nIhr von der Schulter die Spangen, es f\u00e4llt das Gewand, und der wei\u00dfe
\nBusen ergl\u00e4nzt. Auflodernd, die Brust mit den H\u00e4nden bedeckend,
\nSt\u00f6\u00dft sie den J\u00fcngling zur\u00fcck. Er steht, wie zaubergeblendet,
\nPl\u00f6tzlich ern\u00fcchtert und schweigt. Da nutzt sie die j\u00e4he Verwirrung,
\nUnd vom S\u00f6ller herab in die Kammer gefl\u00fcchtet, verschlie\u00dft sie
\nHastig die T\u00fcr und bricht mit st\u00fcrzenden Tr\u00e4nen zusammen.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ja, ja, „zaubergeblendet“ … \u00d6h\u00f6m. Und wie st\u00f6\u00dft sie ihn eigentlich mit busenbedeckenden H\u00e4nden zur\u00fcck? Egal:<\/p>\n

Pl\u00f6tzlich ern\u00fcchtert und schweigt. \/ Da nutzt sie \/ die j\u00e4he \/ Verwirrung,<\/p>\n

Drei Amphybrachen in der zweiten Versh\u00e4lfte – und dar\u00fcber geht Heyse selten hinaus. Also ein verantwortungsvoller Umgang, solche Halbverse haben dann auch fast alle Verfasser! Nur ein seltsamer Vers ist dabei, aus der Apostelschelte:<\/p>\n

 <\/p>\n

Horden von Tieren und Teufeln in blinder Verruchtheit taumelnd.<\/p>\n

 <\/p>\n

Da ist schon metrisch<\/em> eine Besonderheit dabei:<\/p>\n

Hor<\/strong>den von \/ Tie<\/strong>ren und \/ Teu<\/strong>feln in \/ blin<\/strong>der Ver- \/ rucht<\/strong>heit \/ tau<\/strong>melnd.<\/p>\n

Der typische Schluss „X x x \/ X x“ ist ver\u00e4ndert zu „X x \/ X x“! Das ist sehr un\u00fcblich. Und dadurch ergibt sich auf der Ebene der h\u00f6rbaren Sinneinheiten<\/em> eine seltsame Erscheinung:<\/p>\n

Hor<\/strong>den \/ von Tie<\/strong>ren \/ und Teu<\/strong>feln \/ in blin<\/strong>der \/ Verrucht<\/strong>heit \/ tau<\/strong>melnd.<\/p>\n

Vier Amphybrachen in der Mitte, flankiert von zwei „X x“. Seltsam einf\u00f6rmig, sehr untypisch, aber vielleicht gerade darum dem Inhalt angemessen?!<\/p>\n

Ich mache Schluss mit meinen beiden Lieblingsversen aus diesem Gesang, Thekla nach ihrer Flucht in der Kammer:<\/p>\n

 <\/p>\n

Hab ich Ruhe f\u00fcr heut? Wie teuer erkauft! Und ein Morgen
\nKommt, und endlich ein Tag, da verl\u00e4sst mich die Ruhe f\u00fcr immer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paul Heyses „Thekla“ (2) Amphybrachen, also Bewegungseinheiten der Art „x X x“, muss man im Hexameter im Auge behalten; die bilden sich im Deutschen ganz einfach, und zu viele davon machen einen Hexameter langweilig. Johann Heinrich Voss hatte da gro\u00dfe Bedenken, er schrieb: Der leidige Amphybrach, der oft f\u00fcnfmal in einem Verse sich \u00fcberw\u00e4lzt, und,… Read More in Erz\u00e4hlverse: Der Hexameter (34)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1629","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/verserzaehler.wababbel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/verserzaehler.wababbel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/verserzaehler.wababbel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/verserzaehler.wababbel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/verserzaehler.wababbel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1629"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/verserzaehler.wababbel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1629\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1633,"href":"https:\/\/verserzaehler.wababbel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1629\/revisions\/1633"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/verserzaehler.wababbel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/verserzaehler.wababbel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/verserzaehler.wababbel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}